Сталкиваясь с фильмом Гаспара Ноэ «Необратимость» зритель должен быть готов к тройному испытанию.

   Первое испытание - испытание на выносливость. Каждый день в сводке новостей мы слышим, как войны уносят тысячи жизней, как эти жизни "случайно" обрываются. Каждые выходные, устав от рабочей недели, мы идем в кинотеатр смотреть какой-нибудь голливудский боевик, уносящий множество жизней за полтора-два часа, или некую голливудскую мелодраму, в которой герои долго и страстно объясняются друг другу в любви, а потом так же долго и страстно льют слезы.
   Ни первое, ни второе не имеет никакого отношения к реальной жизни. Массы убиваемых "врагов" не вводят нас в состояние ужаса, они безлики, их смерти сопровождаются громким хрустом попкорна. Точно так же нереальны слезы и признания влюбленных.
   В данном случае кино играет роль "великой иллюзии". Оно рассказывает зрителю о несуществующих проблемах и нереальных способах их решения. Но это не самое страшное. Такое кино все больше и больше побуждает зрителя не думать о реальных проблемах, вбрасывая на рынок новые "отвлекающие картинки".

   В фильме "Необратимость" зритель видит проблему, которая может возникнуть с ним, с его семьей, с его друзьями. Он видит настоящую неприкрытую агрессию (сцена убийства в гей-клубе, сцена изнасилования), он видит настоящую любовь (постельная сцена), он видит, как настоящая любовь может обернуться настоящей трагедией из-за одной ошибки. Видит, но не может вернуть прошедшие кадры, не может решить эту проблему по-другому, ибо она уже решена вследствие оригинального построения фильма от конца к началу. Любовь обернулась трагедией, счастье закончилось, жизнь оборвалась, а все из-за маленькой ошибки, которая произошла вследствие неумеренного потребления главным героем (В.Кассель) нет-нет, не кокаина, а именно голливудских фильмов в которых подобных исходов не бывает.

   Выдержав первое испытание, осознав, что перед ним подлинная жизнь и настоящая история, зритель должен пройти второе испытание. Это испытание на правду.
Как же воспринимать после этого окружающую жизнь? Как найти в себе силы жить не боясь насилия, жить противодействуя ему? Как в конце концов не оказаться тем самым струсившим мужчиной, видевшим сцену насилия, но не спешащим помочь героине?
Ответить на эти вопросы можно только так: прежде, чем бросаться в бой нужно отличать правду от ее симуляции, нужно видеть за обыденными случаями жизни исковерканные судьбы и искалеченные души, нужно научиться ценить жизнь другого человека в ее первозданной сущности - хрупкую, тяжелую, иногда невообразимую, но главное - единственную. Нужно научиться тому, чему не учат голливудские фильмы.

   Третье испытание - испытание личности. Кто-то, посмотрев фильм «Необратимость», забудет о нем при выходе из кинотеатра, кто-то - через день, кто-то - через неделю, а кто-то - никогда.
   Гаспар Ноэ снял свой фильм для того, чтобы показать, насколько опустился человек "большого города". Он не спешит на помощь насилуемой женщине, он не считает нужным проводить ее из ночного клуба, он вообще мыслит нереальными категориями. Он слишком привык к хорошему, и не понимает, что "добро" не может существовать без "зла". В его сознании эта грань притуплена.

   Мы утеряли главное качество личности - адекватное восприятие происходящего. Кто вернет нас на путь истинный? Только мы сами. Заново воспитав в себе человека, заново научившись сострадать и понимать.
   Кто-то скажет: "Зачем смотреть об этом в кино, в жизни и так этой грязи навалом". Так ведь не приводят нас в чувство жизненные истории, произошедшие рядом с нами. Человек беря в руки книгу, или смотря фильм сознает он это или нет, пытается найти некую модель поведения в жизненной ситуации, вот тут-то и пригодятся задвинутые в угол картины с маркой "Другое кино".

   Кино принесет реальную пользу, только показав на экране правду, сделав нас человечнее. Попробуйте вместо «Титаника», «Чикаго» и «Американского пирога» посмотреть, например, «Дискосвиньи», «Адрес неизвестен» или «Сука любовь». Может быть тогда вы найдете ключи к своим загадкам.

   Только помните, что увеличивающий познание увеличивает печаль.